在我国电影史上，终点是在上世纪八十年代之前，神话电影一直占据着紧迫地位。反而是近些年神话电影越来越少了，它们更多地以电视剧的形势出刻下电视上。

今天，咱们来重温20世纪60年代和80年代的10部经典神话电影，每一部都脍炙东谈主口，必能唤起每个东谈主无穷的回忆。

第一部《白蛇传》

《白蛇传》由傅超武执导，李炳淑、方小亚、刘德利等东谈主主演，于1980年上映。

故事证实了千年蛇精白素贞与小青在西湖游玩时偶遇书生许仙，两东谈主心生诊疗并结为配偶。然则，这段极度种族的爱情遭到了僧东谈主法海的装束，法海强行拆散这对配偶，将白素贞压在雷峰塔下。最终，小青请来神将，遗弃雷峰塔，救出白素贞，一家团员。

尽管 1980 年的殊效技能相对有限，但影片在一些要道场景上的殊效处理如故可圈可点的。比如 “盗仙草”、“水漫金山”、“火烧雷峰塔” 的场景，通过殊效技能展现出了急流滔天的壮不雅景象，增强了影片的视觉冲击力和戏剧张力，给不雅众留住了深入的印象。这部电影上映后，创造了夙昔的票房神话，总不雅众达到了8.8亿东谈主次。

第二部《天仙配》

《天仙配》是由石挥执导，严凤英、王少舫、丁紫臣、王少梅等东谈主主演，于1956年首映。

故事证实了玉皇大帝的犬子七少女被凡东谈主董永的忠厚顺心所打动，松懈下凡与他结为配偶的动东谈主故事。七少女在凌虚台游玩时，透过潸潸看到了东谈主间的生涯，对董永卖身葬父的豪举深感肯定，决定下凡与他共度一世。在大姐的匡助下，七少女带着难香下凡，与董永结为配偶。然则，玉帝得知后愤怒，号召七少女立即复返玉阙，不然董永将受到贬责。在配偶二东谈主作念工期满回家的路上，七少女得知我方必须午时三刻复返玉阙，她忍住悲伤，向董永率直了我方的身份，并在槐荫树下与他泣别。

当作黄梅戏的经典剧目，其故事情节早已深入东谈主心。影片通过电影的形势，将这一神话故事再现于银幕之上，让不雅众在玩赏黄梅戏的同期，也能感受到神话故事的魔力。

这部电影已成几代国东谈主心中的经典之作。夙昔上映时，仅在我国就有高达一亿四千万东谈主次不雅看，刷新其时的最高票房记录。

第三部《另楚寒巫》

《另楚寒巫》是由岑范执导，严凤英、黄宗毅、王少舫、张云风等东谈主主演。于1964年首映。

故事以中国民间神话传奇为原来。证实了进攻顺心的牛郎依靠哥嫂度日，却屡遭嫂嫂狠毒，幸得老牛相助。一日，老牛奉告牛郎趁少女陶醉拿走穿戴可娶妻，牛郎依言而行，织女无法复返天廷，与牛郎领略趣知，最消亡为配偶，二东谈主婚后幸福并育有儿女。但天廷的王母娘娘得知织女下凡与凡东谈主受室，勃然愤怒，派天兵天将捉回织女，牛郎在老牛葬送匡助下追妻，眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪，在天外划出一皆星河，将另楚寒巫分隔两岸，从此他们只可隔河相望，只须每年的七夕，喜鹊再见。

影片将黄梅戏这一传统艺术形势与电影这一当代序言相皆集，既保留了黄梅戏的韵味和魔力，又通过电影的镜头讲话和视觉后果。值得奖饰的是，不管是玉阙的富丽堂皇，如故尘凡的原野欢欣，都通过邃密的画面和邃密的镜头讲话，为不雅众呈现了一个愈加活泼、立体的神话故事。

尽管影片属于60年代产品，但其在70至80年代的农村仍有平时传播，并得以改编成戏曲连环画形势进行履行。

第四部《梁山伯与祝英台》

《梁山伯与祝英台》是由桑弧、黄沙执导，袁雪芬、范瑞娟、张佳凤、吕瑞英等东谈主主演，于1954年首映。

故事证实了祝英台女扮男装过问书院念书，与同学梁山伯石友相爱的故事。祝英台为了肄业，不吝女扮男装，与梁山伯同窗共读，结下了深厚的厚谊。然则，祝父却将祝英台许配给了马家，梁山伯得知真相后忧郁而死，祝英台在得知梁兄的恶耗后，也在许配前殉情，最终两东谈主化蝶双飞，永不隔离。

当作一部越剧电影，影片告捷地将越剧的好意思学格调与电影的发扬手法相皆集，既保留了越剧的柔好意思与邃密，又通过电影技能将这一传统艺术形势推向了新的高度。同期，蝴蝶这一标志元素的哄骗也极具深意，梁山伯与祝英台化蝶的结局。

当作新中国电影史上第一部彩色电影，其历史地位可想而知。影片不仅在国内获得了雄伟的告捷，还在海外电影节上屡获盛誉，成为了中国电影的一张柬帖。

第五部《孙悟空三打白骨精》

《孙悟空三打白骨精》是由杨小仲、俞仲英执导，六龄童、筱昌顺、七龄童、傅马潮等东谈主主演。于1962年首映。

故事证实了唐僧师徒四东谈主前去西天取经，途中经过宛子山，遇到了千年尸魔白骨精的装束。白骨精薄情多变，先后化作村姑、老媪人和老丈，企图通过欺诈和搬弄来吃掉唐僧肉以求返老还童。孙悟空凭借独具只眼看透了妖精的狡计，三次将白骨精打回原形，但唐僧却误合计孙悟空视如草芥，最终将其贬走。在唐僧、沙僧被擒，八戒幸运逃出后，孙悟空松懈与八戒复返花果山，最终智斗白骨精，救兴师父，师徒四东谈主再次踏上西行的征程。

片中的孙悟空、唐僧、白骨精等脚色都塑造得涉笔成趣，各具特点。孙悟空机智勇敢，唐僧悯恤为怀，白骨精奸险多变，这些脚色形象的昭彰形容，使得故事愈加活泼敬爱。

这部电影的殊效和配景天然受限于其时的技能水平，但仍然展现出了极高的艺术水准。孙悟空与白骨精的打斗地点，以及白骨精鬼出神入的幻术，都让不雅众感受到了横暴的视觉冲击。

第六部《追鱼》

《追鱼》是由应云卫执导，徐玉兰、王文娟、郑忠梅、周宝奎等东谈主主演。于1960年首映。

故事证实了书生张珍与丞相之女牡丹有婚约，家境中逾期投靠相府，丞相悔婚，让他居草庐念书。鲤鱼精诊疗张珍，变作牡丹与他相会。张珍遇真牡丹后被丞相赶出，鲤鱼精追出被捏回。丞相请包公公评，假包公出现，真包公得知真情后退却不问，二东谈主逃脱。丞相奏请张天师追逐，鲤鱼精奉告身世，张珍敬重真情。要道时代不雅音现身，鲤鱼精不肯羽化，转为凡东谈主与张珍受室。

影片以民间传奇为原来，将戏曲艺术与电影艺术相皆集。在艺术发扬力方面，影片号称佳作。画面构图邃密，颜色搭配联结，营造出了一种古典而又玄幻的氛围。

第七部《马兰花》

《马兰花》是由潘文展、孟远执导，王蓓、刘安古、董明、李保罗等东谈主主演，于1961首映。

故事发生在中国古代，传奇在马兰山的山顶，住着一位仙东谈主马郎，他耕作了一朵能带给忙活勇敢之东谈主幸福的秘要花卉——马兰花。山眼下，王老爹一家过着平淡的生涯，他有两个犬子，大兰贪馋懒作念，而小兰则忙活顺心。小兰一直梦思着能看到马兰花，为了自大她的愿望，王老爹决定登上马兰山。在一次不测中，王老爹被马郎救下，并得知小兰等于马郎一直诊疗的小姐。马郎以马兰花为信物，向小兰求婚，王老爹欢然情愿。然则，这一切都被觊觎马兰花魔力的黑心狼看在眼里，他开动操办一场贪心。最终，在马郎和小兰的共同英勇下，他们礼服了黑心狼，保护了马兰花，也收货了古道的爱情。

影片的画面制作邃密，颜色璀璨，充满了浓郁的中国格调。从秘要的山谷到妩媚的马兰花，从可儿的动物到玄幻的场景，每一个画面都给东谈主留住了深入的印象。终点是那首经典的主题曲《马兰花》，歌词简便易记，旋律动听，成为了一代东谈主的童年回忆。

第八部《龙女》

《龙女》是由称心执导，马兰、黄新德、吴亚玲、张辉等东谈主主演。于1984年首映。

故事证实了东海龙宫的龙女云花公主为父王的诞辰采摘鲜果，在云州大地遇到了因干旱而阻误赶考的书生姜文玉。云花公主被姜文玉的良朋益友心扉和体贴民气的襟怀所打动，决定发挥法术布云播雨，拆除旱情。在这仍是过中，云花与姜文玉产生了深厚的心扉，并互许毕生。然则，仙凡私许有违龙规神戒，云花公主被动与姜文玉隔离，并遭受严刑。最终，在龙母的匡助下，云花与姜文玉克服重重费事，终受室族。

电影中充满了丰富千般的玄幻元素，为故事增添了浓厚的秘要颜色和遗弃氛围。龙女的神奇变身才智、龙宫的壮丽景象以及千般神奇的法术和宝物都让不雅众胡为乱做。还为剧情的发展提供了好多精彩的情节滚动和打破点，使故事愈加令东谈主耽溺。

第九部《柳毅传书》

《柳毅传书》是由蔡振亚执导，竺水招、筱水招、张玉琴、季雅芳等东谈主主演。于1962年首映。

故事证实了秀才柳毅在前去长安赴考途中，于泾阳偶遇一位在冰天雪地下牧羊的女子，这名女子乃是洞庭湖的龙宫三公主，远嫁给泾水龙王十太子，却遭到了小龙王的狠毒和翁姑的凌暴。三公主无法向外界求援，柳毅得知真相后，义愤填膺，决定遗弃科举的契机，复返家乡为三公主送信。柳毅回到洞庭湖畔，将信送至龙宫，钱塘君得知侄女遇到后，愤怒地杀死泾水十太子，救回三公主。三公主回宫后，对柳毅心生感恩，欲以身相许，但柳毅因防备我方波折杀了三公主的丈夫而拒却。最终，在两边家长的英勇下，两东谈主终受室族。

影片充满了玄幻的颜色，构建了一个秘要而好意思妙的神话寰球。从龙女的身份背景，到龙宫的神奇景象，再到千般神奇的法术和生物，都为不雅众带来了新奇的视觉体验和丰富的思象空间。这种玄幻遗弃的情节设定，加多了故事的意思意思性和不雅赏性。

第十部《李慧娘》

《李慧娘》是由刘琼、邓逸民、沙洁执导，胡芝风、詹国治、许鸿良等东谈主主演，于1981年上映。

故事证实了南宋末年，元兵南侵的国难之时，奸相贾似谈仍携李慧娘等游湖玩乐。一日，歌姬们随贾似谈游湖时，李慧娘听到太学生裴舜卿叱咤贾似谈蠹国害民的热情壮志，不禁油然产生敬慕之情，脱口赞了一声“好意思哉少年”，竟招来灭门之灾。慧娘被杀后，死不闭目，阴灵不散，决心申冤雪耻。在明镜判官的匡助下，她的冤魂回到贾府，放走被贾似谈囚禁的裴舜卿，并火烧“半闲堂”，最终谱写了一曲“撼六合，为民疾”的伟大女性的赞歌。

这部将玄幻元素与践诺题材微妙皆集，通过李慧娘的冤魂复仇故事，展现了一个充满玄幻颜色的寰球。同期，影片的服装、谈具、配景等方面也展现出了极高的艺术水准。

这些神话电影曾承载着几代东谈主的回忆竞猜大厅，那么你看过几部呢？宽贷在驳斥区留言。