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历史莫得假如。

不外基于史实的符合假定，可以愈加长远分析其时的历史，更可以为读者提供不相似的视角。

明朝末年崇祯帝朱由检濒临的死局有多难呢？

简便来说，就是两线作战内忧外祸，内有李自成和张献忠等各路农民举义军，外掂量外以清太宗皇太极为首的大清政权。

更要命的是，他接办的如故一个烂摊子，国库缺乏，财政崩溃，边陲戎行长期莫得军饷可发，像西北边军在明末是长达30多个月齐莫得发饷银。

戎行无饷，导致戎行斗争力大幅下滑，毕竟军饷齐不发，谁风光替你卖命呢，更是形成戎行常常性哗变，以致是濒临敌东谈主不战而降。

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宽阔的官僚系统亦然烂透了，“高效清廉”4个字是一字不沾，取而代之的是内斗为先，贪污衰落常见，结私营党是常事，军国大事濒临个东谈主的利欲熏天是微不足道。

在这种情况下，戎行是屡败屡战，使得关外后金（大清）攻城略地越作念越大，皇太极是消灭了关外，纳降了漠南蒙古，最终称帝。里面李自成更是直捣黄龙，是攻破北京逼死崇祯帝，而抛弃了崇祯帝的官绅阶层并莫得如思象中成为新朝的“从龙元勋”，反而是享受了“追赃助饷”的待遇，是被大范畴的检讨家产。

崇祯帝濒临的场所，是近乎无解的死局，号称地狱难度级别的。

他翻盘的难度，可以说是仅次于汉献帝，毕竟汉献帝在位时东汉一经名存实一火，从登基初始就被架空，濒临的又是曹操这种不世出的好汉。

可以说谁坐在他的位置上齐翻不了盘，即使使出斩首行动齐没用，因为即使曹操被杀，背后的利益集团也不会相安无事，而连显贵齐处治不了，更无谓说有其他算作。

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天然汉献帝对比崇祯帝，如故有着较着的上风，那就是他天然莫得翻盘顺利，作念了一火国之君，但汉朝失足，仅仅意味着他的政事人命终了，他如故能保全人命，能得以善终的。

而崇祯帝就不相似了，他失败了就是死。因为汉献帝阿谁期间，大师齐讲点礼节，即使夺了你的山河，也不会杀你，会给你封个王爵、公爵什么的，还会给你一小块封地，让你余生过着华衣好意思食的糊口。

而自南朝第一帝宋武帝杀死让位的晋恭帝司马德以后，历朝历代的一火国之君多是不得好死，新的天子时时是要杜绝后患，是以崇祯帝如若破不了死局，即使不投缳，也莫得活路可言。

不外崇祯帝濒临的天然是死局，但还好的是，相对汉献帝来说难度低一些，因为天然场所恶运卓著，关联词崇祯帝如故有着一定的实权，有着一定的自主权。

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是以概述来看，崇祯帝与汉献帝濒临的场所是不相潦倒，汉献帝天然翻盘颓唐，但能保住人命。崇祯帝天然领有一定实权，但莫得持危扶颠，独一国一火，那么细则末路一条，只不外分歧在于，我方可以遴荐死法，是以他遴荐有风骨的投缳捐躯。

那么崇祯帝怎样样作念才气破解死局呢？

客不雅来说，崇祯帝濒临的可谓是一个无解的死局，明末之是以有着那般场所，要点在于王朝经由200多年期间，多样社会矛盾一经到了弗成调处的场所，可谓是老调重弹，是米已成炊，那种死局莫得那么好处治，真那么容易持危扶颠的话，那就莫得那么多取而代之了。

不外崇祯帝倒是可以通过多样本事，来缓解这种场所，使明朝再延续个几十年，这如故有很大可能的。

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崇祯帝濒临的不毛其实有3点：一是国库缺乏，财政崩溃，是没钱发军饷，使得军心不稳，况兼对戎行的截止也较着减轻。二是宽阔的官僚系统衰落卓著，植党自利，个东谈主利益为先，导致许多政令实行不到位，反而起到副作用，时时是徒劳有害，使得场所越来越恶运。

可能有东谈主会说小冰河时期的天灾不是个浩劫题吗？

诚然小冰河时期的破裂力竟然不小，以致可以说是各地农民纷纷举义的要道场合，但旱蝗这种天灾，可以发生一年、两年、三年，但不至于延续十几年吧？

根柢原因在于刚初始的天灾，在明末那种官僚系统衰落，政事黯淡的情况下，并莫得获得实时灵验的梗阻，以至于一发弗成打理，是愈演愈烈。

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因此小冰河时期的天灾归根结底，如故跟宽阔官僚系统衰落有很大的联系，是官僚系统颠倒衰落下繁衍的一种恶劣场所。

这亦然为什么说“天灾东谈主祸”会连在沿途呢，因为时时是天灾仅仅一个启事，而东谈主为的身分，会使场所恶化，会演变成东谈主祸。

崇祯帝朱由检其实有3种步地可以尝试一番，能在一定进程上处治燃眉之急。

一是刷新吏治，并以此加强对朝廷的截止。二是与关外宣战。三是毁掉恶运到顶点的场所，提前南迁，别辟门户。

这么一来，可以通过检讨赃官污吏的家产，来搪塞国库缺乏的不毛，不至于接连加征辽饷、练饷、剿饷，使得老匹夫莫得活路，因此是纷纷揭竿而起。

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同期还能使官僚系统通过这种任性反腐步地进行自我退换，使得政事明朗一些，可以使天灾范畴变小。

更不会出咫尺内斗为先之下，导致没布景的名将卢象升被我方这方的大臣杨嗣昌和宦官高起潜联手坑死的乖张事情。

而关外的清太宗皇太极，天然兵锋正盛，但他一直是目的宣战的，只不外许多东谈主先入之见的觉得明朝之后是清朝，而且清朝在明一火后入关夺取的六合，觉得清朝很刚劲，不会主动议和。

其真实皇太极刚接办后金政权的时候，后金连关外齐莫得消灭，根柢莫得蛇吞象的思法，即使之后消灭关外况兼称帝，但濒临宽阔的明帝国，依旧是有着宣战的思法，思通过和平交易的步地，来安宁普及自己实力，只不外崇祯帝碍于好意思瞻念，不思背锅，不思包袱骂名，是以只可不昭着之。

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如若崇祯帝求实为先，不认真好意思瞻念，喜悦宣战，稳住关外大清政权，再一心对内刷新吏治，况兼弹压了李自成和张献忠的话，如故可以使明朝多延续个几十年的。

即使作念不到以上这些，也可以提前南迁，是别辟门户，我方再行培养一支忠于我方的戎行，像崇祯帝终末被动投缳，就是因为关于戎行没什么截止力，终局是命令六合戎马勤王，终局只到了唐通的八千东谈主，如若崇祯帝有死忠于我方的戎行，可以效用京城，不是一触即溃，不是望风而降，那么说不定又是另一种结局。

天然以上仅仅说梅止渴的主意，仅仅一种假定驱散，旨在为大师提供不相似的视角。

毕竟过后诸葛亮谁齐可以当，但实质操作起来就不是那么回事，崇祯帝也不是笨蛋，刷新吏治，通过检讨贪官的家产来补充国库，他怎样可能思不到呢？

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但问题是他对朝廷根柢莫得那样的截止力，如若真刷新吏治，揣摸齐无谓等李自成打进北京，他就纳闷其妙猝死了，是以即使其后李自成打到北京，火烧眉毛了，戎行却发不出军饷，崇祯帝也莫得检讨官员的家，而是让百官捐钱，终局百官仅仅捐了戋戋20万两。

至于南迁也不是那么容易，明末戎行一经初始军阀化，崇祯帝在京城齐整止不了场所，去了南京就那么容易好起来吗，不一定的，反而很可能边幅会愈加恶劣。

而且即使崇祯帝去了南京，之前边对的问题也不会获得根人道处治，王朝末年的多样矛盾问题依旧会如摄影随，会不绝影响他。

也就是与皇太极议和方面来说，崇祯帝是死要好意思瞻念活吃苦，终局是自食效率。

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不外再怎样说，崇祯帝能作念到如斯亦然很可以了，换作念另一个十七岁，况兼莫得袭取过君主心术培训之东谈主，接办一个一团糟的迂腐帝国，别说濒临多样内忧外祸了，只怕连一个魏忠贤齐搞不定，至于能作念到比崇祯帝更好，那更是险些弗成能的事情。

毕竟思要在王朝末年持危扶颠，让一个王朝起死复活，不夸张的说，那难度比建国打六合还要难。

因为建国打六合是我方组建势力，我方率领新兴的集团打六合和治六合，有着有余的利益分派。

而王朝末年的持危扶颠，不是分派利益，而是要虎口夺食，是要在一个宽阔官僚系统潦倒烂透了的边幅中打理场所，是要率领一个里面变质，问题多多，况兼死气千里千里的集团去得当多样大乱，而且你偏巧还跳不出来，作念不到径直去别辟门户，这种情况真不如赤手起家打六合的边幅好。

是以著述的假定和分析，大师看一看笑一笑就好。

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